Политика

Власти Молдовы побили рекорд по нелогичным действиям и зачем-то вновь выстрелили себе в ногу. 

17 апреля в аэропорту Кишинева работниками пограничной полиции был остановлен архиепископ Бельцкий и Фалештский Маркелл. При этом иерарху не объяснили причины задержания и не сказали, в чем именно его подозревают. В результате после продолжительного досмотра и составления протокола его просто отпустили, не выявив никаких нарушений. Отметим - паспорт ему вернули сразу же после того, как самолет взлетел. 

«Это война против Православия» 

История вызвала широкий общественный резонанс. В поддержку епископа Молдавской митрополии выступили представители Сербской Православной Церкви, Московского, а также Иерусалимского патриархатов. 

В частности, Патриарх Иерусалимский Феофил III прямо заявил, что обеспокоен ситуацией с блокированием властями Молдовы выезда архиепископа Маркелла за Благодатным огнем. 

«Это произвол, который заслуживает осуждения. Мы получили эту болезненную и шокирующую новость, которая свидетельствует о произволе в отношении Православной церкви в Молдавии по непонятным причинам», - подчеркнул еще один иерарх Иерусалимского Патриархата - архиепископ Севастийский Феодосий. 

А знаменитый сербский режиссер Эмир Кустурица даже сказал, что срыв молдавскими властями поездки архиепископа Маркелла за Благодатным огнем - это часть войны с Православием: «После нападения на Киево-Печерскую Лавру меня больше ничего не удивляет. Это был знак войны против Православного мира, против православных русских и всех православных. И сейчас продолжается этот бой». 

Солидарен с Кустурицей и протоиерей Дарко Джого, профессор Православного богословского факультета имени святого Василия Острожского Университета Восточного Сараево: «Не пускать епископа за Благодатным огнем - это отвергать своими же руками благодать Божью. К сожалению, мы видим реализацию принципа окна Овертона. Сегодня представителей Православной Церкви Молдовы не пустили в Иерусалим, завтра ее могут и вовсе объявить врагом, а послезавтра - запретить, как в Украине и Эстонии. Однако это путь в никуда. Никогда не следует делить представителей одного народа на "своих" и "чужих". Поскольку это убивает единство и будущее любого государства». 

В свою очередь митрополит Запорожский Лука призвал православных верующих Молдовы не отчаиваться и крепко стоять за свою веру: «Я понимаю чувства владыки Маркелла и всей молдавской паствы. Разные силы могут дискриминировать Церковь, попирать фундаментальные права ее священнослужителей и прихожан, препятствовать поездке на Святую Землю для доставки Благодатного Огня всем верным чадам Православной Церкви Молдовы. Однако никто не способен лишить нас милости и поддержки Божьей. Поэтому я дерзаю призывать наших молдавских братьев и сестер крепко стоять в вере, держаться своей Матери-Церкви и возложить все свои переживания в руки Божьи». 

Манипуляции власти 

Чтобы оправдать свои действия, через провластные СМИ попытались несмело вбросить тезис о том, что епископ Маркелл сам виноват, приехав в аэропорт без достаточного запаса времени. 

Оправдания выглядели откровенно неубедительно. Сам же иерарх заявил, что информация о том, что он якобы опоздал на рейс является «абсолютной ложью». Добавив, что работники пограничной полиции рассказали ему, что в состоянии сделать досмотр за каких-то 15 минут. Если им, конечно, не прикажут искусственно продлить процедуру. 

После всех этих препятствий известный своей твердостью архиепископ Маркелл не отступился, купил билет через Стамбул и на следующий день вновь направился в аэропорт. 

Можно было бы ожидать, что власти сделают выводы и в этот раз постараются замять шумиху. Но, как выяснилось, история с блокированием вылета иерарха не закончилась. 

Автомобиль владыки остановили почти сразу, как он выехал. Предлог – необходимость обследования водителя на предмет употребления алкоголя и запрещенных веществ. Следующую машину с архиепископом тоже остановили. В итоге владыке пришлось четырежды менять транспорт и ехать обходными маршрутами, но он все же доехал в аэропорт с запасом времени. 

Таким образом, были основания предполагать, что на этот раз архиерея все-таки выпустят на Святую землю. Но – нет. Его вновь задержали без объяснения причин. По уже отработанной схеме паспорт ему вернули только после взлета самолета. 

Месть или продвижение так называемой «бессарабской митрополии»? 

Зачем это сделали – вопрос, на который нет однозначного ответа. Наиболее радикальные из прозвучавших версий: потому что власть – бесовская! Тем не менее, аналитики выдвигают и другие:  например, что это месть архиепископу за его последовательную позицию по противодействию гей-пропаганде и насильственной румынизации Молдовы. 

Также владыка Маркелл является одним из наиболее ярких борцов за традиционное православие, что сильно раздражает правящий режим PAS и президента Санду, которые потворствуют церковному  расколу, поддерживая так называемую «бессарабскую митрополию». 

Вторая версия – задержание иерарха – часть планомерной работы по созданию максимального благоприятствования для так называемой «бессарабской митрополии». В этом году ее представители также планировали полететь за Благодатным огнем. 

Не следует исключать, что на каком-то уровне власти был сделан ошибочный вывод о том, что если задержать епископа Маркелла, огонь сможет привезти только раскольническая, но пользующаяся покровительством власти «бессарабская митрополия». И это сделает ее более «законной» церковью в глазах верующих. 

Расчет оказался ошибочным. В Иерусалиме уже находились представители Православной Церкви Молдовы. И они несмотря ни на что сумели привезти Благодатный огонь в Кишинев. 

Третья версия – тоже месть, только уже не лично владыке Маркеллу, а всей Церкви. По последним исследованиям IMAS, Православная Церковь Молдовы является наиболее уважаемым общественным институтом в стране и пользуется доверием более, чем 70 процентов жителей. В то время как президент находится лишь на восьмом месте по уровню доверия среди всех общественных институтов Молдовы. 

Преграда на пути румынизации Молдовы 

Случай, произошедший с архиепископом Маркеллом в преддверии Пасхи, - далеко не первый в списке провокаций молдавских властей против Церкви. 

По сути, можно говорить о систематическом давлении на Молдавскую митрополию. И это давление связано не только с предвыборным процессом, но и с более глубокими идеологическими установками Санду и PAS, которые предполагают подавление всех актуальных или потенциальных политических противников или общественных групп, которые не вписываются в евроинтеграционный процесс и задачу румынизации Молдовы. 

С этой точки зрения борьба молдавских властей против Церкви значительно усилится в случае победы на парламентских выборах прорумынских и проевропейских сил. 

Михаил БОРШ