История

В Молдове научились радикально препарировать историю в политических интересах. Власть отметила «столетие румынского высшего (университетского) образования в Бессарабии», а министра народного образования Российской империи Льва Кассо национальный архив назвал румыном. 

Был ли Лев Кассо «бессарабским румыном»? 

«25 сентября 1910 года бессарабский румын Леон Кассо стал министром народного образования Российской империи, занимая этот пост до 26 ноября 1914 года», - пишет национальный архив на своей странице в соцсети. 

25 июля 1914 года находившийся в Германии Лев Аристидович Кассо был на вокзале избит толпой немецких обывателей по случаю начала Первой мировой войны… как русский.

Кассо не просто служил России. Он придерживался жестких монархических и охранительных убеждений, был сторонником русификации национальных окраин, считал, что в Бессарабии преподавание должно вестись исключительно на русском языке с целью интеграции в пространство империи.

Румынию Кассо рассматривал как опасный источник ирредентизма и сепаратизма, будучи министром просвещения, он жестко пресекал любые попытки продвижения идей «великорумынизма» среди бессарабской интеллигенции и студенчества.

Кассо был похоронен в родовом селе Чутулешты (ныне Флорештский район). После 1918 года почти вся земля обширного поместья, около 1000 десятин, была румынами отобрана у наследников в «общественных интересах».

«Всю свою жизнь он старался умело балансировать между верностью царской империи и нации, из которой он происходил, - румынской, из своей родной Бессарабии», - пишет национальный архив на своей странице в соцсети…

Так умело балансировал, что никто и не заметил его «румынства»? 

Румыны 22 года обещали создать в Бессарабии университет

На торжественном собрании 24 сентября в Кишиневе по поводу 80-летия основания МолдГУ/USM и «столетия румынского высшего (университетского) образования в Бессарабии» ректор USM Отилия Дандара и министр образования и исследований Дан Перчун не удосужились сообщить более 600 гостям, что университет был создан Советской властью в Молдавской ССР.

Обещанный румынами университет в Кишиневе так и не был открыт за все 22 года, и молодежь была вынуждена уезжать на учебу в Бухарест, Яссы или за границу.

Каждый второй не умел ни читать, ни писать

Образование в Бессарабии 1918–1940 годах характеризовалось жесткой румынизацией, обучение на родных языках для украинцев, русских, гагаузов и болгар не поддерживалось государством.

Доступ к среднему образованию был привилегией обеспеченных: накануне 1940 года было всего 59 средних и неполных средних школ. Только 30 процентов сельских школ были полностью обеспечены учебными пособиями и квалифицированными педагогами, хотя более 80 процентов населения проживало именно в селах.

В 1930 году около 45 процентов населения в Бессарабии было неграмотно, а сама Румыния была одной из самых неграмотных стран Европы. В СССР уровень грамотности в это время составлял 85 процентов.          

Массовое школьное строительство в МССР и создание сети высших учебных заведений

В 1960-1990 годах в Молдавской ССР было построено и введено в эксплуатацию 1848 школьных зданий. В 60-е годы произошел переход от семилетнего к обязательному восьмилетнему образованию, а затем – к всеобщему полному среднему (10 классов).

В 60-е годы в Кишиневе, Бельцах, Тирасполе в ходе массового возведения микрорайонов по советским строительным нормативам каждый новый квартал проектировался со своей типовой школой и детсадом. Преподавание велось на молдавском и русском языках.

Закрыли семинарию – открыли теологический факультет  

К чему же конкретно привязана дата «столетия румынского высшего (университетского) образования в Бессарабии»?

К открытию в Кишиневе в 1926 году теологического факультета – филиала ясского университета имени Александра Иоана Кузы. Нацбанк РМ даже выпустил памятную монету.

Румынское университетское образование без университета? Который был открыт только 1 октября 1946 года? И вот уже власти Молдовы выдумывают, что «здания, академические традиции, а частично и база довоенных румынских факультетов перешли советскому преемнику», то есть был «вековой» процесс развития румынского высшего образования.

При этом теологический факультет в Кишиневе в 1926 году был открыт путем захвата инфраструктуры дореволюционной кишиневской духовной семинарии. Ее монументальное здание на улице Семинарской (сегодня – второй блок национальной библиотеки) было построено в 1902 году по проекту петербургского архитектора В.Елкашева. Ее богатейшая библиотека годами собиралась местным духовенством и учеными (включая архив поэта Алексея Матиевича).

Часть семинарии при румынах стала средним духовным учебным заведением и переехала в корпуса бывшей мужской духовной школы (сегодня - второй корпус МолдГУ, юридический факультет). Но и к этому зданию румыны, разумеется, не имели никакого отношения - его возвели в конце 1870-х годов по проекту епархиального архитектора Михаила Сероцинского по инициативе епископа Кишиневского и Хотинского Павла (Лебедева).

Таким образом, румынские власти использовали готовую базу для создания своего учебного заведения, которое отнюдь не было университетом. И сегодня так называемая бессарабская митрополия РумПЦ требует вернуть одно из зданий, считая его своим.

Ион СТОЙКА