История

Румынский фашистский диктатор Ион Антонеску был расстрелян за военные преступления 1 июня 1946 года. Однако в Молдове некоторые до сих пор считают союзника Гитлера положительной исторической фигурой. Новый учебник истории, изданный министерством образования и исследований для учащихся 12-го класса, восхваляет экономические достижения фашистского диктатора, преуменьшая при этом его ответственность за холокост, пишет журналист Джули Масис в блоге на портале Timesofisrael.com.

Автор преподавала английский язык буддийским монахам в Камбодже, организовывала поездки на трибунал по делу красных кхмеров, написала книгу о том, как ее дед пережил Холокост во время румынской оккупации Бессарабии. 

Цитата из учебника «История Румынии и всеобщая история» в главе о Молдове во время Второй мировой войны: «Дисциплинированное руководство страны при Ионе Антонеску, которое сосредоточилось на нравственном очищении и продвижении квалифицированных кадров (большинство из которых сделали блестящую военную карьеру), оказало значительное положительное влияние на развитие региона».  

Далее описываются другие так называемые позитивные достижения фашистского режима: содействие «процессу романизации рабочей силы, поощрение сельских жителей к выбору профессий, которые ранее ассоциировались с иностранными элементами», а также проведение работы по «выявлению, инвентаризации, управлению и оценке имущества, перешедшего в государственную собственность». 

«Не объясняется, что подразумевается под «иностранными элементами», контролировавшими рабочие места, или почему существовала собственность, которую необходимо было оценивать и управлять ею, но я делаю вывод, что «романизация рабочей силы» относится к назначению этнических румын на должности, которые ранее занимали евреи, и что собственность, перешедшая в государственную собственность, относится к имуществу, украденному у евреев, депортированных в гетто и лагеря», - пишет автор. 

«В ходе исследования для книги «Как мой дед украл ботинок и пережил холокост на Украине» я обнаружила, что румынские военные газеты публиковали длинные списки имущества, ранее принадлежавшего евреям, с указанием его стоимости и имен предыдущих владельцев, а также проводили публичные аукционы. 

Во время Второй мировой войны румынские газеты публиковали списки еврейской собственности, выставленной на аукцион, с указанием имен ее бывших еврейских владельцев и стоимости. 

Мой дед и бабушка пережили войну в Транснистрии. Старший брат деда и его отец умерли от голода и болезней после депортации из своего села в Молдове, а младший брат моего деда был убит румынским солдатом на дороге. Мать и отец бабушки умерли от голода в том же лагере в Ободовке на Украине. 

В рассказах бабушки и дедушки об этом ужасном периоде их жизни Ион Антонеску не упоминался. Они рассказывали о добрых людях, которые им помогли. Немецкий медик спас жизнь бабушке, тайно вывезя ее из гетто Ободовка. Пожилая украинская пара каждое утро ждала моего дедушку с завтраком, когда он тайком выбирался из гетто до рассвета. 

Но именно Антонеску дергал за нити. 

Антонеску отдал приказ выгнать евреев из их домов, приказал депортировать их пешком без еды и крова в пути, расстреливать любого, кто ослабеет. 

Ночью, когда депортированные спали спать на улице, румынский охранник запретил им разводить костры, и многие замерзли насмерть, а у моей бабушки обморозились ноги. Отец нес ее на спине. 

Лишь 10-15 процентов евреев Молдовы пережили депортацию в Транснистрию. Из евреев Одессы, не бежавших от румынских войск, к концу войны в живых осталось 1-3 процента. 

Однако судьба евреев, составлявших до войны около 10 процентов населения Молдовы, похоже, не интересует авторов учебника. 

После четырех страниц, посвященных позитивным экономическим изменениям в Молдове во время румынского фашистского правления, в одном из абзацев книги с извинениями утверждается, что «администрация румынских властей была омрачена преступлениями, связанными с использованием региона в качестве места депортации и репрессий против евреев и цыган». 

Не упоминается число убитых или депортированных. Следуют два абзаца о позитивных достижениях режима Антонеску: уничтожении коммунистической пропаганды в школах и возобновлении работы церквей. Приводится число разрушенных, частично разрушенных и оскверненных церквей, а также число церквей и монастырей, вновь открытых, и указано название каждой церкви. Важнее рассказать детям о количестве разрушенных церквей, чем о количестве убитых людей. 

Авторы посвящают один абзац убийству евреев в Транснистрии. Хотя войне посвящено 40 страниц, холокост упоминается лишь вскользь. Нет ни одной фотографии или личной истории человека, выжившего в гетто или концлагере, - но фотографий и историй о тех, кто пострадал от советского режима, предостаточно. 

Есть отдельная глава под названием «Преступления против человечности: ГУЛАГ, Холокост, Катынь». Преступления нацистов приравниваются к преступлениям советских властей, а убийство миллионов в газовых камерах смешивается с расправой над 22 тысячами солдат. Авторы решили включить Катынь, но забыли про Бабий Яр, где нацисты убили 100 тысяч гражданских лиц, или нацистскую блокаду Ленинграда, где миллион человек умерли от голода. Эта глава в учебнике называется: «Преступления против человечности: ГУЛАГ, холокост, Катынь»». 

В целом создается впечатление, что история Второй мировой войны рассматривается с точки зрения стран Оси, резюмирует Джулия Масис. Авторы игнорируют преступления нацистов и как будто сожалеют о поражении Германии. 

Источник: журнал «Историческая экспертиза»

На фото: румынские солдаты расставляют мужчин в ряды в канаве перед казнью, июнь 1941 года.