Политика

Примар села Деренеу Каларашского района Василий Ревенко и адвокат Марин Сардарь остаются на свободе, в отношении двоих прихожан действует запрет на выезд из страны. Решение апелляционная палата вынесла 19 февраля после того, как прокуратура опротестовала вердикт суда Страшен от 13 февраля.

10 февраля полиция задержала четверых человек после того, как около 150 верующих во главе со священниками Молдавской митрополии прорвали полицейский кордон и вошли в храм. Конфликт длится несколько недель на фоне решения ВСП, подтвердившей право пользования церковью Успения Богородицы за общиной так называемой митрополии Бессарабии Румынского патриархата.

Договор о передаче храма Успения Пресвятой Богородицы в селе Деренеу в юрисдикцию Румынской православной церкви депутат PAS Лилиана Николаеску-Онофрей, будучи министром образования, культуры и исследований, подписала на основании решения общины от 2017 года. И только сейчас Митрополия Молдовы подала в минюст предварительное заявление с требованием отменить решение на том основании, что бывший настоятель Флоринел Марин подделал подписи жителей села при оформлении процедуры.

Утверждается, что в 2022 году суд Страшен признал Марина виновным в подделке. По мнению бывшего судьи ЕСПЧ Станислава Павловского, «если подделка подписей в Деренеу доказана в суде, договор об аренде с «бессарабской митрополией» может быть пересмотрен в ревизионном порядке».

Ситуация стала возможной при попустительстве правительства, считает юрист Юрие Маржиняну: «Митрополия начала скупать служителей церкви - им предлагают по 2000 евро зарплаты. Это грех. Это вражда. Специально стравливают. Минкульт, правительство, полиция выгоняют людей из храма. Полиция решает, кого пропустить в церковь. А не сельчане ли должны решать это?».

По мнению Маржиняну, высказанному в интервью Canal 5, повторяется украинский сценарий: «Петр Порошенко зарегистрировал другую церковь и наделил правом богослужения. Начали выгонять, обзывать прокремлевскими, прокирилловскими, пропутинскими, забирать здания храмов, избивать. Забирают исконно румынские храмы в Черновцах, и их никто не защищает. Здесь вы видите, а там не видите?».

Без попустительства власти на Украине и в Молдове все это было бы невозможно: «Армия, мова, вера… Все повторяется в РМ. Бюджет армии увеличили, с нарушениями изменили содержание Конституции, где есть четкое название языка. Везде стали кричать: говорите на румынском, как на «мове» на Украине. И вот стравливают церкви. Все это делает власть».

«Игрой с огнем» назвал политический аналитик Корнелиу Чуря поддержку власти и партии PAS «бессарабской митрополии».

«Нет уверенности, что власть сделает выводы из того, что произошло в Деренеу, и перестанет  подыгрывать «бессарабской митрополии», - отмечает политолог. - Идет борьба между канонической и неканонической церквями, и проблема в том, что власть на стороне неканонической церкви, а каноническая - под серьезным политическим прессингом. Для власти сложность в том, что каноническая церковь пользуется большей популярностью, народ признает ее намного активнее, чем «бессарабскую митрополию», поэтому борьба с ней - это игра с огнем».

Выводы не мешает сделать и тем, кто голосовал за PAS и Майю Санду на последних парламентских и президентских выборах – а таких в Деренеу большинство. Правящая партия чувствует себя настолько уверенно, что с этим не посчиталась.

Священнослужитель из Оргеева Юлиан Рацэ считает, что церковный раскол «заказали» в интересах Бухареста. «И то, что сейчас происходит, - это стремление выполнить обещание, - цитирует Сanal 5. - Кто именно - мы понимаем достаточно хорошо. Но вот по 2 миллионам евро, которые поступают ежегодно из бюджета Румынии для «митрополии Бессарабии», есть вопросы. Всем интересно, как расходуются эти деньги, и почему священнослужители даже за такие суммы не соглашаются на переход».

Рацэ, по его словам, не понимает представителей «бессарабской митрополии», которые ясно видят, что их использует румынское правительство для продвижения «унири»: «Мы видим эти усилия так называемого епископа Вениамина, который об «унире» говорит больше, чем о Христе. Мы видим флаги на фасадах церковных зданий – это не флаги Республики Молдова. Ясно, что продвигают определенные цели».

Марина ТИМОТИНА