Самая длинная улица Кишинева названа именем человека, который разграбил Молдову и поджег ее святые монастыри
Великий остороумец, бесстрашный борец за истину и страдалец за правду, незабвенный Михаил Задорнов с горькой усмешкой замечал: «Разница между ложью и правдой в том, что у лжи всегда есть свидетели, а у правды – никогда!». Поразительно! Откуда он знал, что это – всеохватывающая характеристика так называемой «истории румын», которую плодят нон-стоп так называемые «историки».
Подлинные ученые с безупречным авторитетом, румынские историки, филологи в 30 – 50 гг. XX в. доказали на основе многочисленных бесспорных исторических, языковых, этнических, художественных аргументов первенство и превосходство Молдавии в сравнении с «постоянно отстающей в своем развитии Валахией» (Н.Йорга).
Истинные исследователи тех лет никогда не оспаривали знаменитое заключение русского историка (задолго до Сталина) Н.Карамзина: «В сие время – XV век! – явилась новая знаменитая держава в соседстве с Литвой... Мы говорим о начале Молдавского Княжества, управляемого воеводами, коих имена едва нам известны до самого Стефана III или Великого, дерзнувшего обнажить меч на ужасного Магомета II, и славными победами, одержанными им над многочисленными турецкими воинствами, вписавшего свое имя в Историю редких Героев...».
Но кто об этом говорит (в школах, вузах), кто об этом пишет в масс-медиа, в научных институтах?! Кто об этом знает, в конце концов?! Как утверждал русскоязычный украинский поэт Т.Шевченко: «От молдаванина до финна... все молчит...». Нет ни одного мужественного защитника истины!
Всё румынство прославляет и щедро слюнявит разбойные походы Михая Витязу, который орал: «Ардял (= Трансильвания) и Молдову – похту, которую похотел»!, который «разграбил Землю Молдавскую и поджег святые монастыри» (воевода Петр Хромой). В честь этого валашского бандита названа одна из самых длинных улиц Кишинева!..
На днях исполнилось 540 лет с начала усилий по установлению дипломатических связей Молдавии с Московской Русью. Но кто сегодня знает об этих исключительно важных связях, благодаря которым Молдавское Государство сохранилось и продолжило свой путь в историю. Наоборот, эти разносторонние, плодотворные, жизненно важные отношения молдавского народа с русским народом замалчиваются, очерняются, по-великорумынски топорно фальсифицируются... Вся реваншистская румынская идеологическая рать, ее политические кукловоды грубо отрицают фондообразующий этноязыковой славянский компонент молдавского этноса, его совместное проживание с русинами/русскими, многовековые связи и сотрудничество с москалями – русскими Московии... Трусливо пренебрегается народной мудростью: соседей, тем более совместно проживающих представителей других наций, дает Господь; не плюй в колодец, еще много раз придется воды попить...
(См. прилет русского гиганта «Руслан» с жизненно важным грузом для Молдовы из дружественного Китая. Перелёт, за которым следила Европа, но не заметила дева Христа Санду. Или последний, остро необходимый Молдавии кредит, предоставленный Москвой, который безбожно охаивает политическое недоразумение по имени Санду...).
Не так уж много в истории стран, которые имеют столь богатую и древнюю (с 1407 г.) историографию, увековеченную в десятках летописях, увенчанную энциклопедией Описание Молдавии Д.Кантемира (1716 г.), монументальным двухтомным исследованием История Молдовей, Яшь, 1857 молдавского историка Манолаке Дрэгич. Всё это духовное богатство - несомненный вклад в цивилизацию Европы – засыпано толстым слоем вонючего мусора так называемой «истории румын»... И нет ни одного защитника, ни одного борца ни в Академии, ни в министерстве образования, который попытался бы отстаивать правду о Молдове, который вспомнил бы, что воспитывать граждан, преданных Молдавскому Отечеству – задача государственная! Наоборот, тысячи одурманенных велико румынской антимолдавской идеологией, от детсадовцев до министра, до депутатов и даже президентуры, остервенело душат любую попытку защитить правду о Молдове, о молдавском народе. Один из ярых проводников кампании по дебилизации школьников Молдовы некий Шаров, якобы учёный, стал министром образования!
Нынешнее руководство Молдовы замалчивает важнейшие события в истории Молдавии, например Русско-румынское соглашение (март 1918 г.), по которому «Румыния обязуется очистить Бессарабию за 2 месяца»... Путает убийство кишиневскими унионистами трёх жителей Дубоссар 2.11.1990 г. с кровавым антигосударственным преступлением кишиневских румыноунионистов: развязывание 19.06.1992 г. войны против собственного народа – нападение на Молдавскую Приднестровскую Республику...
Попустительство массовой фальсификации истории Молдовы, замалчивание важнейших событий в истории молдавского народа становится государственной политикой правления социалистов, якобы «молдовенистов». Чтобы не раздражать дорогих их сердцу румынистов, которые «могут взорвать ситуацию». 20 000 против 2 000 000! Но сильнее кошки (румынской) зверя нет! Кажется, румыно-мышиный страх охватил все руководство Молдовы...
Horribile dictu! Страшно сказать! Ромыновирус страшнее коронавируса!
Уже несколько месяцев развёрнута акция по сбору подписей за возвращение в образовательную программу молдавской истории... Молдависты разбудили Д.Ионицэ...
После эпохально-унизительного посещения президентом И.Додоном румынского представительства в Кишиневе для поздравления румын с оккупацией Молдавской Демократической Республики в январе 1918 года (См. Mergerea lui Igor Dodon la Canossa. terramoldaviae.wordpress.com) у хозяина резиденции «прорезались» острые румынизаторские зубки. Как сообщалось, на призыв по сбору подписей в защиту истории Молдовы «очень жестко отреагировал посол Румынии в Кишиневе Даниэль Ионицэ». И даже пригрозил, путая Кишинев с Тыргул Муреш, Молдову с Цинутул Секуеск: «Любое движение по этой линии будет тщательно оценено в нужное время в Бухаресте». То есть пока не пришло время.
Как все его предшественники, Ионицэ обзывает молдаван «гражданами, проживающими на этой земле» (какой?), натягивая на нее несвежую простынь реваншистской «истории румын». Но есть нюансы...
Угроза, что законное требование восстановить историю Молдовы в Молдавской Республике «будет тщательно оцененов нужное время в Бухаресте», удивительно созвучна заявлению президента И.Додона, что «пока не пришло время возвращения в молдавскую школьную программу преподавания предметов «молдавский язык» и «история Молдавии»...
Может, это лишь случайные совпадения... Но безответственный политический треп о том, что «будет принят закон о защите историко-национальных основ Молдавского Государства», бесстыдное трюкачество между громкими заявлениями о «защите молдавского языка и истории Молдавии» и публичной болтовней «еще не время», о «моратории» свидетельствуют – увы! – о том, что И.Додон («человек 2019 года» по версии издания Săptămîna), первый президент Молдовы, который, как полагает terramoldaviae.wordpress.com, публично призывает народ Молдовы не соблюдать Основной Закон – КОНСТИТУЦИЮ МОЛДАВСКОГО ГОСУДАРСТВА!...
Некоторые близкопосаженныескажут, что это не так, что соблюдать Конституцию «пока не пришло время», следует ждать соизволения румын...
Может, соглашение Ионицэ - Додон официально не было подписано. Но, как с болью писал Александр Твардовский: «Но все же, все же, все же...».
Василий СТАТИ,
доктор
исторических наук,
Председатель патриотического движения «Про Молдова»
Новости по теме
- Сегодня, 09:00
- Сегодня, 08:45
- 25.04, 17:20
- 25.04, 06:59
- 24.04, 15:15
- 23.04, 17:17
- 21.04, 15:31
- 20.04, 12:01
- 20.04, 06:03
- 20.04, 06:02
Комментарии (0) Добавить комментарии
Новости по теме
- Сегодня, 09:00
- Сегодня, 08:45
- 25.04, 17:20
- 25.04, 06:59
- 24.04, 15:15
- 23.04, 17:17
- 21.04, 15:31
- 20.04, 12:01
- 20.04, 06:03
- 20.04, 06:02
Действительно, в эти дни исполняются 420 лет с момента первого Объединения всех трех румынских княжеств под властью Михаила Витязу, который прогнал в шею крайне непопулярного прорусинского Иеремию Мовилэ (к шляхтичам которым платил дань, а также татарам и туркам, возложив на простом народе тяжкое бремя выплат).
Обзор и анализ относительно истории Молдавии в связке с Россией с ссылками на исторические факты и их оценки современниками я писал ещё с пол года назад...
Приблизительно в то же время представил на "Ведомостях" и фактический анализ деятельности "Сфатул Цэрий" и румынских "освободителей" в том же духе, с теми же и похожими фактами и с таким же анализом, как и "///Ex///" в "Благородные "оккупанты и бессердечные "братья..."...
И у меня, и у ///Ex// - анализ известных историографами и широкой общественностю фактов и их оценок современниками в известной историеской последовательности, у Вас же - тупой баранье-козлино-рогатый, упёршись рогами в землю, алкофетишный выплеск румыно-эмоций без фактологического материала и вне исторической ретроспективы...
Посему, Ваше "мнение" - пустой звук вонючего "выПУКа", не более того...
P.S. раз уж такая "песня" с упоминанием связки "оккупант/освободитель", позволю себе себя процитировать из написанного ранее (несколько дополнив) об про-румынских "освободителях" Приднестровья от "русских оккупантов" (можно переложить и на "хохло-освободителей" земли Донбасса и Крыма"):
"Прикалывает, как эти самые "освободители" всё время "прокалываются" на туфте, показывая, какие же они "освободители"...
Они всегда говорят об "освобождении земли от оккупации". При этом речь о людях, живущих на этой земле, как об "освобождаемых", не идёт...
Наоборот, речь идёт об "освобождении земли" от этих людей...
А люди, на этой земле живущие от своих предков - веками, если не тысячелетиями, объявляются этими "освободителями" как "оккупанты"...
Такой вот шахер-махер...
А зачем этот шахер-махер?
А затем, что по факту в истинном, а не вымышленном этими якобы "освободителями" значении, речь идёт не об "освобождении", а о завоевании, "зачистке" и оккупации этими якобы "освободителями"...
Посему: в гробу видали таких "освободителей"..."
Благородные "оккупанты" и бессердечные "братья", неожиданная история страны. Пару слов о более Санду, Антонеску, и с кем объединился Иланчик Шор ///Ex/// 19:05
У воровки под чужим ником Ex,
словесное недержание,
душевная скорбь от интересно написанной статьи и личная неприязнь к талантливому историку Стати.
Оставьте свои пожелания себе,
карманник лже- Ех!
У Васьки Стати ночные кошмары. Сочувствуем, но это не значит что не надо лечится. А то еще и не такое наговорит. Другой вопрос почему имперская КП печатает такую чушь? Да очень просто. По ее мнению защищает на нашей земле интересы империи зла. А на самом деле оне наш верный союзник. Ибо тот кто читает эту несусветную чушь просто покажет КП и стати пальцем у виска. Так что успехов вам желает.
Неудобная правда для Румынии
Территория современной Молдавии начиная с самых ранних веков выступала в качестве своеобразного фронтира и пограничным рубежом, разделяя европейские государственные образования от кочевников и Османской империи.
В этих условиях подумать о полноценном независимом государстве было невозможно.
Регион,
формально входивший в состав Киевской Руси ( в 1116 году,
после разгрома половцев,
на Дунай своего наместника послал Владимир Мономах ) и Галицко-Волынского княжества,
вплоть до XIV века оказывался под властью Золотой Орды и венгерских королей, а потом попал в зависимость от Османской империи.
Молдавское княжество появляется только в середине XIV века ,
и почти сразу попадает в зависимость от Польши.
Только во второй половине XV века,
в период правления Стефана Великого,
играя на противоречиях Венгерского королевства,
Польши и турок Молдавскому княжеству удалось добиться своего максимального расцвета,
практически совпадая в своих границах с современной Молдовой.
Ни Валахия
(часть современной Румынии за рекой Прут), ни тем более левый берег Днестра (непризнанная Республика Приднестровье) никогда не входили в границы Молдавского княжества.
Поэтому последующие «исторические» претензии румын (которые как нация появились только в 1861 году) – абсолютно безосновательны.
С середины XVII века активизируются двусторонние связи между Молдавским княжеством и Россией.
Переговоры о вступлении княжества в состав России велись в 1654-1657 и 1674 гг.,
но всякий раз Россия была вынуждена ответить отказом из-за возможного обострения отношений с Польшей и Османской империей – потянуть «дополнительную» войну из-за молдаван стране было просто не под силу.
Молдавский господарь помогал и Петру I в неудачном Прутском походе (1711 год).
В 1780-х гг.,
после войны с Турцией, территория попадает под протекторат России, а в 1812 году Молдавское княжество официально становится частью России.
Это стало серьезным внешнеполитическим успехом России,
когда за несколько месяцев до вторжения Наполеона удалось обезопасить свои южные границы и заключить выгодный мир с Османской империей,
союзником Наполеона, после 6 лет войны.
С этого момента и до 1917 года территория современной Молдавии (от Прута до Днестра), или как она стала называться,
Бессарабия, стала полноправной частью России.
Кратко посмотрим на итоги 200-летнего «скорбного» пребывания княжества в составе России.
Население княжества (важнейший показатель экономического развития в новое время) увеличилось с 200 тысяч человек (1812 год) до более чем 2,5 млн человек (1915 год).
В 1818 году в Кишиневе жило 5 тысяч человек, а сам город по воспоминаниям современников представлял собой «соединение нескольких деревень вместе, выстроенных без плана и всякой правильности» и «переносил в семнадцатый век» (Вигель Ф., Записки. М., 1892).
В первые годы после присоединения новой администрацией Бессарабии был издан указ об огораживании центрального парка «для недопущения в городской сад коров, коз и другой живности местных обывателей».
В начале XX века Кишинев,
став 5-ым городом в Империи по численности населения,
фактически был выстроен с нуля и представлял собой современный город с регулярной застройкой и водопроводом.
Помимо этого,
другие населенные пункты края (Бендеры, Бельцы, Аккерман) из захолустных местечек превратились в полноценные города.
В ходе всего XIX века растут объемы внутренней и внешней торговли Бессарабии при преобладании ввоза над вывозом товаров.
Число ярмарок возрастает до 31 к середине века.
В Бессарабии строятся железные дороги (в 1871 открыто сообщение между Кишиневом и Тирасполем), растет объем сельхозпроизводства (годовой сбор хлеба вырос за 80 лет вырос в 13 раз).
Несмотря на то что в Бессарабии не было высшего учебного заведения,
открывались школы, коммерческие училища, гимназии,
а в российских университетах к началу XX века обучалось около 300 молдавских студентов.
Говорят,
что немалое значение для молдавской культуры имело и трехлетнее, ссылочное, пребывание в Кишиневе А.С.Пушкина
(«Но чуждые холмы, поля и рощи сонны,
И музы мирные мне были благосклонны» - написано именно в те, кишиневские,
годы).
Местная элита уверенно инкорпорируется в российскую.
Ей предоставляются те же льготы,
что и русскому дворянству
(в Бессарабии создаются недавно введенные в России институты дворянских предводителей и дворянского присутствия).
Через открытые выборные механизма молдавские элиты получают право делегировать своих представителей в высший орган управления Бессарабией – Верховный совет.
При этом,
по свидетельству пребывавших в Кишиневе российских сановников,
местные дворяне часто настойчиво уклонялись от любой законодательной деятельности:
«Обыкновенно же собираются в 10 часов с видом неудовольствия, потом слушают дела с видом скуки и равнодушия, более шести раз в час каждый зевает;
когда же пробьет 12 часов,
то все взоры устремляются поминутно на стенные часы в присутствии» (Вигель Ф.Ф. Записки. М., 1892).
Не всегда поведение молдавской аристократии было привычным для российских чиновников и в период выборов: после первых проведенных выборов победила партия боярина Баланеско Росеты,
а «дерзнувшие им сопротивляться вышли с окровавленным носом и подбитыми глазами».
Тем не менее спустя уже несколько десятилетий вовлеченность молдавского дворянства в общероссийские дела оказалась значительно выше.
При России Бессарабия (особенно ее южная часть – современная территория Одесской области) становится одним из основных «плавильных котлов» империи.
Туда переселяются болгары,
сербы и гагаузы с Балкан,
немцы и русские крестьяне из центральных районов страны.
Активному переселению способствовали и социально-экономические условия.
Новые жители получали по 60 десятин земли, освобождались от воинской повинности на 50 лет и получали льготный налоговый режим.
В 1820-х годах Бессарабия де-факто признается частью Новороссии.
Преференции коснулись и целых городов – торговцы Кишинева освобождаются от пошлин, предоставляются торговые льготы городу Измаил
(нынешняя Одесская область) на 25 лет.
Относительное благоденствие заканчивается в 1917 году – исключительно в связи с крахом Российской империи и всеобщим нарастающим хаосом.
Характерно,
что даже современные молдавские историки (не связанные тесными отношениями с Россией) признают,
что во второй половине XIX-начале XX веков ни о каком росте национального движения в Бессарабии говорить не приходилось.
Кроме полоски по реке Прут
(естественная граница современных Молдовы и Румынии), румыноязычное население находилось в меньшинстве.
На момент переписи 1897 года молдаванами на основе «родного языка» себя назвали 47% населения Бессарабии.
Даже образованная в апреле 1917 года Молдавская народная партия не ставила под сомнение нахождение Бессарабии в составе империи,
максимум на что претендовали,
была автономия.
В декабре 1917 года, после переворота большевиков, созданный орган народного представительства (Сфатул Цэрий), действующий до проведения всероссийского Учредительного собрания, принял декларацию об автономии,
но как части
«нашей общей матери – Великой Российской Демократической Республики».
И это при том,
что 70% депутатов были молдаванами.
Однако ослаблением России в 1917 году решили воспользоваться элиты Румынии,
причем германофильская их часть.
В итоге уже в декабре 1917 года войска Румынии (созданной 50 годами ранее) начали интервенцию в Бессарабию.
В марте 1918 года, по заключенному соглашению с РСФСР, Румыния обязалась вывести свои войска с территории Бессарабии, однако уже в апреле был занят Кишинев, и Бессарабия вошла в состав Румынии.
В 1920 году Англия, Франция,
Италия и Япония подписали с Румынией протокол,
признав права последней на Бессарабию.
Несмотря на предложения СССР решить судьбу края путем плебисцита, предложение было отвергнуто.
По своей логике это напомнило решение 1856 года,
когда после поражения России в Крымской войне,
Румыния в свое распоряжение на 20 лет получила нескольких уездов Бессарабии.
Эту же карту противостояния Европы и России разыгрывали румынские политики и в XX веке.
«С Россией мы настаивали на наших исконных правах на Бессарабию,
Европе же мы сказали, что сохранение Бессарабии в наших руках соответствует европейским интересам», - говорил об аннексии Бессарабии 1918 года премьер-министр Румынии Брэтиану.
Сразу после аннексии Бессарабии, в области начался настоящий геноцид нерумыноязычного населения.
Только с середины января и до конца февраля 1918 года румынскими оккупантами в Бессарабии было расстреляно 10 тысяч человек.
В 1919-1924 годах против румынской администрации произошли крупные восстания в Бендерах, Хотине
(современная Черновицкая область Украины),
Татарбунарах (современная Одесская область).
В общей сложности при подавлении этих восстаний было убито свыше 30 тысяч человек !!!!!
Даже ряд современных молдавских учебников истории признают факт террора со стороны румын:
«Особой жестокостью и всевозможными злоупотреблениями отличался аппарат бессарабской администрации, состоявший главным образом из выходцев из Старого королевства»
(«История Республики Молдова», Кишинев, 2002).
После подавления Татарбунарского восстания в Кишиневе открылся судебный процесс над 500 участниками восстания, дабы доказать наличие «руки Москвы» .
В поддержку заключённых выступили известные ученые, писатели,
адвокаты, общественные деятели: Ромен Роллан,
Альберт Эйнштейн,
Максим Горький, Бернард Шоу,
Томас Манна.
В итоге 85 человек получили реальные сроки от 5 лет до пожизненного.
Румынизация, провозглашенная главной целью оккупационной власти, сопровождалась, по словам французского писателя Анри Барбюса, «грубым искоренением всех традиций и самого характера края».
Были запрещены издания на любых языках,
кроме румынского.
В конце 1930-х гг. всюду в общественных местах были вывешены таблички с распоряжениями:
«Vorbiţi numai romaneşte!»
(«Говорите только по-румынски!»),
нарушение которых жестоко каралось властями.
Причем страдают не только русскоязычное население - к началу 30-х годов под запрет попадает даже термин «украинец».
В итоге за 22 года румынской оккупации Бессарабия вышла на первое место во всей Европе по смертности населения,
республику покинуло от 300 до 500 тысяч человек.
Румыния даже ввела для крестьян невиданную для Европы того времени практику - трехдневную барщину.
Румынская оккупация закончилась в 1940 году, когда Бессарабию заняли советские войска.
К этому времени в составе СССР уже 16 лет существовала Молдавская автономная республика,
созданная на землях Украинской ССР и левобережной полосы Днестра
(современное Приднестровье).
В том же 1940-м образуется Молдавская ССР,
которая включает в себя почти всю Бессарабию и ряд районов Молдавской АССР
Именно в этот момент Приднестровье впервые стало частью чего-то молдавского.
Вообще же территория Приднестровья целиком перешла от Турции к России уже в 1793 году (Бессарабия только спустя почти 20 лет),
а Тирасполь был основан по приказу Александра Суворова в 1792 году
(на 2 года раньше Одессы),
и предполагался как часть большого «греческого проекта», которым грезила Екатерина II.
Город был частью Очаковской и Херсонской губерний соответственно,
и только в 1940 году формально стал часть «молдавского мира».
Однако уже летом 1941 года Румыния снова вернулась в Бессарабию, уже как противник СССР во Второй мировой войне.
В июне 1941 года Румыния напала на СССР и уже к середине июля оккупировала всю Бессарабию.
Как и в предшествующие 20 лет,
в регионе опять стала проводиться жесткая политика румынизации – в частности,
сжигались все книги, написанные не на румынском языке
(всего более 1,5 млн томов было уничтожено только в Кишиневе и Тирасполе).
Одновременно в Красную Армию вступили 38 тысяч бессарабцев, дезертировавших из румынской армии в июне 1940 года.
Всего в восточные районы СССР выехало до 300 тыс. человек.
Маршал Иоан Антонеску, фактический правитель Румынии,
отдал приказ о начале этнических чисток «неправильного» населения.
«Меня не волнует, войдем ли мы в историю как варвары…
Если нужно,
стреляйте из пулеметов», - говорил Антонеску.
Основной удар пришелся по еврейскому населению – только за несколько июльских дней в Яссах было уничтожено 18 тысяч евреев,
в Дубоссарах, Рыбницах и других районах Бессарабии были организованы концлагеря для пересылки и уничтожения евреев.
Те,
кто оставался живыми в лагерях,
использовались на тяжелых работах.
В Рыбницком лагере, например,
заключенные строили памятник «кондуктору» Антонеску.
А после взятия румынскими войсками Одессы в октябре 1941 только за неделю было уничтожено свыше 30 тысяч евреев.
В ноябре 1941 года губернатор Бессарабии доложил,
что на подведомственной ему территории «еврейская проблема решена».
Всего за время румынской оккупации Бессарабии,
по разным данным, было уничтожено от 200 до 350 тысяч евреев (примерно 90% от всего еврейского населения республики).
Нередко зверства румынских карателей в отношении евреев вызывали недоумение даже у представителей Рейха.
Оберштурмбанфюрер СС Хейнц Зеетцен в своем рапорте от 17.07.1941 года писал:
«В последние дни снова имели место серьезные эксцессы румынских солдат против евреев.
Не может быть возражений против многочисленных казней евреев,
если эти казни организованы надлежащим образом.
Однако румыны обычно оставляют тела казненных на месте расстрела и не закапывают их...».
Уничтожением еврейского населения дело не ограничилось.
Антонеску еще до начала войны стоял на схожих с Гитлером позициях по «славянскому вопросу»:
«Многочисленная и примитивная славянская раса представляет… не политическую или духовную,
а сложную биологическую проблему для европейской рождаемости».
В феврале 1942-го Антонеску призвал распространить практику этнических чисток евреев и на другие национальности – «нужно избавиться и от других меньшинств - украинцев,
поляков, болгар,
гагаузов,
всех этих мерзавцев, осевших на Севере и Юге Бессарабии».
В соответствии с этой концепцией румынские ученые из Центрального института статистики разработали план,
в соответствии с которым 991 265 этнических украинцев и русских-липован (потомки старообрядцев, уехавших из России после церковных реформ Никона) с территории Бессарабии и Буковине должны были быть принудительно высланы за Днестр.
Однако изменившаяся ситуация на фронте не позволила реализовать эти планы.
Вопреки расхожему мнению о том,
что румыны были насильно втянуты в войну и использовались Рейхом не по собственной воле,
надо понимать, что Антонеску на протяжении всей кампании против СССР сам не раз настаивал на расширении участия румынских войск в военных действиях.
Так,
в декабре 1941 года Антонеску просил полковника Шпалке «заверить фюрера,
что, чем больше будут трудности,
тем больше он и может полагаться на него, на армию и румынский народ».
Именно по инициативе Антонеску румыны оказались под Сталинградом,
потеряв там более 150 тысяч человек убитыми.
В начальный период войны в Румынии начинает создаваться миф о «Великой Румынии»,
которая должна претендовать не только на Бессарабию,
но и территорию за Днестром.
В румынских газетах утверждалось,
например,
что «Одесса была создана румынами»
(49 Timpul, 1.VIII 1941),
а «румыны имеют на заднестровские территории древние права,
более древние,
чем другие проживающие там народы» (Viata, 24 VIII 1941).
Доходило даже до призывов расширить территорию государства до Уральских гор и таким образом обеспечить создание «Румынской империи до ворот Азии».
Неудачи в войне заставили Румынию в 1944 году покинуть занятые ей территории и вступить в антигитлеровскую коалицию,
а сам диктатор Антонеску был низвергнут и расстрелян в 1946 году.
Казалось бы,
Антонеску - однозначная фигура для румынской истории.
Однако человек, последовательный союзник Гитлера,
по чьему приказу были уничтожены сотни тысяч человек по этническому признаку и обрекший на гибель более 600 тысяч своих солдат,
до сих пор вызывает в Румынии как минимум неоднозначные оценки.
Глава МИД Румынии Титус Корлэцян в 2013 году назвал оккупацию Бессарабии в 1941 году «светлым днем в нашей истории».
В том же году представители официальных властей Румынии возложили цветы к памятнику,
на котором выбиты слова из приказа Антонеску о начале войны против СССР («Приказываю перейти Прут»),
а также содержится табличка в честь погибших солдат Вермахта.
Не отстает и сфера просвещения.
Один из авторов учебника «История румын», Петренку, считает,
что «режим Антонеску являлся современной диктатурой,
толерантной по отношению к демократической оппозиции»,
а в одном из учебников для 9-го класса отмечается, что «политический режим Иона Антонеску оставался достаточно лояльным в отношении оппозиции» (но не к славянам и евреям).
Кроме того,
в 2006 году Апелляционный суд Бухареста вынес решение, которое частично освободило Антонеску и других членов правительства от ответственности за войну против Советского Союза, назвав ее «юридически оправданной». Суд также признал Антонеску невиновным в преступлениях против мира.
И,
несмотря на отмену этого решения Верховным судом в 2008 году,
это дает представление о современном мифотворчестве в румынской историографии и выражает настроения широких слоев населения.
Третья волна румынизации и русофобства в Молдове начинается в конце 1980-х в Молдове.
Тогда, как и во многих республиках СССР,
борьба за автономию или независимость от Москвы начинает соседствовать с радикальным националистическим курсом местных элит.
Это приводило к ущемлению прав русскоязычного населения и создавало все условия для вооруженного противостояния.
Так произошло и в Молдове.
В августе 1989 года был напечатан проект «Закона о функционировании языков на территории Молдавской ССР».
Молдавский язык объявлялся государственным,
на его изучение давалось пять лет,
а вскоре «коренной молдавский» в Кишиневе стали называть «коренным румынским».
Это дало повод начать фактически неприкрытую агрессию в отношении русскоязычного населения республики.
Начались массовые сокращения русскоязычных специалистов.
Доходило до анекдотических ситуаций:
основателя и бессменного руководителя кишиневского цирка Александра Сыренина уволили за то,
что в кратчайшие сроки он не сумел найти денег для смены неоновой вывески «Цирк» на вывеску «Чиркул» в латинской транскрипции.
Однако ситуация резко приобрела угрожающие формы.
В Кишиневе на зданиях и общественном транспорте стали появляться шовинистические плакаты:
«Молдавия – для молдаван»,
«Мы даем вам пять лет не для того,
чтобы вы выучили язык,
а для того,
чтобы вы убрались отсюда».
На здании Верховного Совета появилась надпись:
«Русских — за Днестр! Евреев — в Днестр».
Молдавская поэтесса Леонида Лари развелась со своим русским мужем и решила выйти замуж за памятник Стефану Великому.
Священник Бубуруз
(по совместительству депутат Верховного Совета СССР) их обручил.
Поэтесса Леонида Лари
«Пусть у меня будут руки по локоть в крови, но я вышвырну оккупантов, пришельцев и манкуртов за Днестр,
и вы — румыны, получите их дома,
их квартиры вместе с мебелью», - говорила Лари.
Автор десятка песен Софии Ротару
(в том числе и «Романтикэ»,
которую зажигательно исполняют в Кремлевском дворце съездов и по сей день), национальная гордость Молдавии,
поэт Григорий Виеру опубликовал стихотворение
«13 строф о манкуртах» со следующими словами:
«Как беспощадные фрицы,
Врывались с танком и пушкой!
Они проводят границы, По нашим соленым слезам,
И разрезают их надвое. Прочь,
свора!».
«У нас в доме вор, Грабитель сидит за столом,
Мы должны говорить ему «брат»,
хотя вместо хлеба должны дать кусок динамита», - писал другой поэт,
Петру Корарэ.
Тот же Виеру с другими деятелями культуры, некоторые из которых не брезговали и членством в Союзе писателей, сочинили т.н.
«Заповеди бессарабского румына».
Одна из заповедей гласила:
«Не торопись связать свою судьбу с человеком другой нации. Скрещивание улучшает лишь породу животных. А людскому роду вред наносит.
Если же ты создал семью с представителем другого народа,
сделай все возможное, чтобы в твоем доме победил твой дух - румынский!»
Неудивительно,
что на территориях с исконно высокой долей немолдавского населения (в Приднестровье, по данным переписи 2004 года,
молдаван – 32%,
русских – 30%, украинцев – 29%) начало формироваться гражданское сопротивление проводимой политике Кишинева.
Сначала мирное, в виде забастовок.
Но уже в 1990-ом произошли первые вооруженные столкновения с жертвами в Дубоссарах, а в 1992 году разразился полномасштабный конфликт между Молдовой и ПМР,
в результате которого погибло около 900 человек (включая мирное население).
Итоги националистической политики прежних властей Молдовы для русскоязычного населения республики в целом неутешительны: только за период с 1989 по 2003 гг. численность в Молдове сократилась с 600 до 200 тысяч.
Впрочем,
за годы независимости население Молдовы что стремительно стареет и вымирает.
Важно отметить,
что в первые годы противостояния между Кишиневом и Приднестровьем прошли два референдума – на первом,
в 1990 году,
98,3% проголосовавших высказались за сохранение СССР,
а в 2006 году 97% жителей региона проголосовали за присоединение к России.
Характерно также и то, что румынские власти, до сих пор лоббирующие вариант объединения Румынии и Молдовы,
не считают Приднестровье своей территорией и «соглашаются» на проведение восточной границы по Днестру.
При этом ничего не мешает румынским политикам открыто заявлять о том,
что «Бессарабия была и остается частью Румынии»,
тем самым нагло вмешиваясь в чужие дела.
Сейчас,
как известно,
конфликт находится в замороженном состоянии по вине сил противостоящих объединению страны в лице прозападной оппозиции в Кишиневе (Санду, Канду,Шор, унионисты)
Благородные "оккупанты" и бессердечные "братья", неожиданная история страны. Пару слов о БОЖЕСТВЕ Санду, Антонеску,
и с кем объединился Иланчик Шор
Это написано истинным патриотом Украины,
бывшим в советское время диссидентом,. националистом.
Сейчпс его имя пытаются замолчать,
а эти стихи спрятать как можно дальше.
Прочтите и вы поймёте,
почему фашистская грязь с Бандерой на знамени бесится,
читая это;)
Русский перевод и украинский оригинал-на украинском вообще дюже смачно !
Василий Симоненко (годы жизни: 1935–1963)
Стихотворение о бандеровцах (русский перевод)
Я вас встречал в те горестные годы,
Когда огонь до неба доставал,
И почерневший купол небосвода
Рёв самолётов вражьих раздирал.
Тогда вас люди называли псами,
Ведь вы лизали немцам башмаки,
Орали "хайль" осипшими басами,
Ревели "Ще не вмерла" от тоски.
Где вы прошли – пустыни и руины,
Для трупов не хватало больше ям.
Плевала кровью "ненька Украина"
В хозяев ваших, прямо в хари – вам.
Вы б пропили ее, забыв о Боге,
Вы б выжили и нас с своей земли,
Когда бы Украине на подмогу
С востока не вернулись "москали".
Теперь вы снова, подвязавши кости,
Торгуясь, как потасканная блядь,
Хозяев новых кликаете в гости
Украинские хлеб и сало жрать.
Вы будете слоняться по чужбинам,
Пока вас чёрт к себе не заберёт.
Но знайте – не погибла Украина
Фашистам даст отпор и не умрёт!
***
Оригинал на украинском:
Ні, не вмерла Україна!
Я зустрічався з вами в дні суворі,
Коли вогнів червоні язики
Сягали від землі під самі зорі
І роздирали небо літаки.
Тоді вас люди називали псами,
Бо ви лизали німцям постоли,
Кричали "хайль" охриплими басами
І "Ще не вмерла..." голосно ревли.
Де ви ішли – там пустка і руїна,
І трупи не вміщалися до ям, –
Плювала кров'ю "ненька Україна"
У морди вам і вашим хазяям.
Ви пропили б уже її, небогу,
Розпродали б і нас по всій землі,
Коли б тоді Вкраїні на підмогу
Зі сходу не вернулись "москалі".
Тепер ви знов, позв'язувавши кості,
Торгуєте і оптом, і вроздріб,
Нових катів припрошуєте в гості
На українське сало і на хліб.
Ви будете тинятись по чужинах,
Аж доки дідько всіх не забере,
Бо знайте – ще не вмерла Україна
І не умре!
История помнит много подлостей и мерзостей.
Дружба офигенная :))
Вспомним хотя бы то,
что Штефан чел Маре сжигал Бухарест за предательство.
А тогдашние румыны неоднократно предавали
его и били ему в спину,
когда он воевал с турками.
Как вели себя румынские войска в Бессарабии в начале XX века ,
мы тоже прекрасно помним-травили людей газами,
расстреливали,
считали молдаван людьми третьего сорта,
а что вытворяла сигуранца,
это вообще жуть.
Впрочем,
и по отношению к своим,
румыны не отличались благородством-вспомним расстрел членов Железной гвардии,
которые были нацистами
но тем не менее...
Да и незаконное убийство стариков Чаушеску,
которых как собак,
замочили у грязной стены,
чтобы они не раскрыли секреты бухарестской власти.
И это ещё не всё.
Отрывок из стихотворения Тараса Григорьевича Шевченко
"Хохлы"
(прошу извинить за неполиткорректные слова в тексте, но не буду же цензурировать классика)
Итак:
"Хохол залишиться хохлом,
Хоч ти пусти його в Європу.
Де треба діяти розумом,
Він напружує тільки жопу.
І тому-то на Русі
Заповідано аж Мономахом:
"Зв'язатися Боже збав!
З трьома - жидом, хохлом і ляхом ".
Підступний жид, хоч і сліпий,
Чванливий лях - погірше бл"ді,
Хохол ж - з'їсть з тобою хліб,
І тут же в суп тобі нагадить."
Специально для Вас отрывок из горячо любимого украинским народом стихотворения Т.Г.Шевченко:
"А на конi сидить охляп,
У свитi - не свитi,
I без шапки, Якимсь листом
Голова повита.
Кiнь басуэ, от-от рiчку,
От....от перескочить.
А вiн руку простягаэ,
Мов свiт увесь хоче
Загарбати. Хто ж це такий?
От собi и читаю
Що на скелi наковано:
Первому - Вторая
Таке диво наставила.
Тепер же я знаю:
Це той П е р в и й що розпинав
Нашу Украiну,
А В т о р а я доконала
Вдову сиротину.
Кати! Кати! Людоiди!
Наiлись обоэ,
Накралися; а що взяли
На тот свiт с собою?
Тяжко, тяжко менi стало,
Так, мов я читаю
Iсторию Украiни.
Стою, замираю...."
Советую прочитать произведения классика украинской литературы повнимательней.
Стихотворение "Хохлы", приписываемое с 2014 года классику украинской литературы 19 века Т..Шевченко, было написано в 2009 году неким поэтом Нощенко и опубликовано на сайте современной поэзии стихи.ру. В 2014 году оно было убрано оттуда. Сделано это было после небезызвестных событий на Украине с целью легализации фейка об авторстве Т..Шевченко и его дальнейшего использования в идеологической войне с Украиной.
Филологи категорически отвергли возможность авторства Шевченко, да и сам факт написания этого стихотворения в 19 веке прежде всего по причине того, что стилистика этого стихотворения на все сто процентов современная.
Так что, не распространяйте фейки, юноша.
К вам убедительная просьба:
напишите нам что-нибудь, что не стыдно было поверить., сделайте так, чтобы мы не смеялись с ваших комментов.
Вообще-то, дочь Штефана Великого Елена вошла в историю как Елена Волошанка, а не молдаванка.А из этого следует, что молдаван, как народа (этноса), а следовательно. и языка никогда не существовало.
ОБЯЗАНЫ ЛИ МОЛДОВАНЕ ЗНАТЬ РУМЫНСКИЙ ЯЗЫК? 05.03.2020 на https://www.kp.md/ была размещена заметка «Стыдно, противно. Не ожидала от вас": Молдавская певица Наталья Гордиенко ответила на обвинения, что "она все купила", и на травлю против нее после победы на отборе "Евровидения"».
Как следует из написанного, «против молдавской певицы Натальи Гордиенко, которая победила национальный отбор "Евровидения", вылилось немало критики и грязи за последние дни. Певица не стала молчать и опубликовала на своей странице в Фэйсбуке видео и текст своего отношения к происходящему».
К сожалению, наша судебная власть, а значит и государство в целом, признано самыми коррумпированными в мире. Поэтому, даже если Наталья и коррумпировала жюри, обжаловать это решение в связи с коррумпированностью судебной власти невозможно.
Почему наша судебная власть является самой коррумпированной в мире? Одной из основных причин этого является разделённость нашего общества, чем с успехом и пользуются наши политики. Что самое неприятное, - им нас даже не нужно разделять. Но всё же основными виновниками сложившегося положения являются так называемые молдовенисты, рупором которых является так называемая «Комсомольская правда МД». И на примере этой заметки очень хорошо видна абсурдность и пагубность этой идеологии. Дальше читать на http://moldvul.blogspot.com/
Дочь Штефана Великого и ее сын Дмитрий были заключены в темницу после того, как жене ее свёкра Софье Палеолог удалось оболгать ее перед своим мужем великим московским князем Василием с целью добиться аннулирования решения о назначении сына Елены Волошанки Дмитрия наследником московского престола и назначения наследником своего сына Василия. Елену Волошанку с сыном заключили в темницу, где их впоследствии убили, а точнее удавили.
Не правда ли, мило начались русско-молдавские отношения,, с убийства дочери Штефана Великого и его внука.
Но об этих фактах в статье ни полслова.
Кстати, Штефан III он же Великий, не боролся за спасение своей дочери и внука, у него уже была третья жена и другие дети. Не очень то характерно для любящего отца.
Неужели нет других занятий кроме бесконечного ковыряния в событиях, которым несколько сот лет.
Людей интересуют их реальные проблемы, их интересует какую зарплату будут они получать, когда восстановится экономика Молдовы после коронавируса, когда начнет развиваться система здравоохранения и т.д.
И прежде всего их интересует, когда закончится вся эта пандемия.
А им предлагается повествование про дела давно минувших дней, преданья старины глубокой.
Во времена многих исторических персонажей, именами которых названы улицы Кишинева, человеческая жизнь ничего не стоила и кровь лилась рекой.
Если есть желание поведать миру о тех или иных исторических личностях, то для этого существуют специальные издания и сайты, где публикуют свои статьи историки.
Особенно понравился перл, что Тарас Шевченко -русскоязычный украинский поэт.
Расскажите об этом украинцам, они посмеются над этим. Кстати, Тарас Шевченко был, как бы сказали сейчас, очень националистически настроен. Прочтите его знаменитое стихотворение "Сон", которое он написал на украинском языке, а потом перевел на русский. Подавляющее большинство его стихотворений написано на его родном украинском языке, который он любил до боли. На русском Шевченко вел переписку, дневники. Это естесственно, ведь он немало лет жил в Петербурге.
Кто мог себе представить несколько лет назад,
что в Киеве будет проспект, фашистского пособника Бандеры,
а улицу ведущую к месту расстрела евреев, ромов, душевнобольных и красноармейцев в Бабьем Яру, назовут именем антисемитки и коллаборационистки Телиги,
той самой,
что работала в газетенке, выходящей в оккупированном немцами Киеве, и обличала "подлых жидов" и "мерзкую русню" ?!
Почему же это не может произойти в случае возвращения к власти санду цыку и прочих Канду?
Они не только снесут памятники советским воинам,
которых на финансируемом ЕС,
Бухарестом и Тэнасе , телеканале UNIREA 10 TV, называют "пьяной ордой насильников и варваров",
но и разрешат фашистские шествия,
как в Прибалтике,
где ВЕТЕРАНЫ SS вышагивают по Риге , или в Киеве,
где с факелами,
как в Германии 30-х годов, маршируют коричнерубашечники-нацисты-бандеровцы под охраной полиции,
с одобрения Авакова и Порошенко,
при невмешательстве Зеленского.
и проспект в честь Иона Антонеску.
Именно это вожделенная мечта Санду и унионистов,
под покровительством Бухареста и ЕС,
в случае прихода к власти.
Звучит невероятно лишь на первый взгляд !
Майя Санду готова свергнуть Додона любой ценой,
даже объединившись с дьяволом и с Шором,
который оскорблял ее публично как последнюю шлюху и дрянь,
да и Канду тоже в этом,
некогда преуспел,
прочтите как он называл Санду...
Главное уничтожить Додона и влияние Москвы,
Антонеску и Гитлер тоже ведь были в рядах неистовых борцов с Кремлём,
не так ли,
Майкуца?
Антонеску Санду уже оправдала,
теперь очередь облизать Гитлера,
ведь он боролся с коммунизмом,
русской "заразой",
построил автобаны и поднял
экономику,
ну практически точь в точь,
как это написано в программе Санду...