История

Основатель исторического музея в гагаузском селе Авдарма Игнат Казмалы в числе десяти «выдающихся деятелей искусства, науки, литературы, культуры и спорта» объявлен лауреатом национальной премии за 2024 год «за вклад в сохранение исторической памяти и популяризацию культурного наследия».

«Эта, пожалуй, самая престижная премия в стране является признанием выдающихся достижений в областях национального значения», - сообщил министр культуры Серджиу Продан на заседании правительства при утверждении списка лауреатов. Номинантов выбирал национальный комитет по присуждению премий путем тайного голосования. Каждый лауреат получил диплом, медаль и 100 тысяч лей. А Казмалы – еще и медаль Meritul Civic, вручаемую за «активную гражданскую позицию, профессионализм и вклад в развитие общества». 

Аннигиляция неудобной материи 

«Нужно было начинать менять мышление, и мы приступили к реализации задуманного», - так изложил свою стратегию «сохранения исторической памяти» основатель музея истории Авдармы Игнат Казмалы в интервью IPN. В годы Второй мировой войны гагаузы воевали с фашистами и страдали от румынской оккупации – но «историк» решил аннигилировать эту неудобную материю, выделив лишь два сюжета: голод и депортации. Власть оценила его усилия.

Инициатором создания музея для старшего брата стал Илья Казмалы в 2011 году: «Учитывая мое историческое образование, предложил мне заняться созданием музея, а впоследствии написать книгу об истории нашего села».

Экспонируются документы и артефакты османских времен, связанные с ногайцами, времен Российской империи: «Все объективно выложено, систематизировано, описано. Мы показываем и советский период - матери-героини, кавалеры орденов Дружбы народов, Трудового Красного Знамени, Ленина, лауреаты госпремий, заслуженные учителя и механизаторы». Издано несколько книг.

Музеем в ходе поисков установлены фамилии более полутора тысяч жителей Авдармы - жертв разных войн (88 человек), репрессий (10), тифа 1941-1945 годы (775 человек), голода 1946-1947 годов (588). В 80-х годах 23 уроженца села участвовали в боевых действиях в Афганистане, все вернулись, в том числе сам Игнат Казмалы.

В фонд музея, ставший базой книги «Авдарма: 450 лет истории, 1563-2013», которую Казмалы издал в 2015 году, вошли воспоминания авдарминцев, переживших Первую мировую войну. Но потом были 22 года румынской оккупации – как они отразились в книге? Есть скудная информация о румынской аграрной реформе и эмиграции десяти семей в Бразилию. Это все.

Жизнь села в годы Второй мировой отражена пунктирно: указывается, что воевали и погибли 37 авдарминцев, это все. На странице музея в Facebook 9 мая – пропуск, ни слова о дне Победы. Но есть исключение. 9 мая 2017 года в селе открывают сквер памяти австрийского солдата Александра Бергера, казненного в Авдарме немецким военно-полевым судом 14 июня 1944 года за призыв прекратить войну.

Автор идеи – Игнат Казмалы, все финансовые вопросы решены за счет Ильи Казмалы. Кавалеры советских орденов и погибшие на войне таких почестей не удостоились.

Жизнь при румынах: 775 умерших от тифа и неизвестное число жертв голода 

Тиф с лета 1941 года и до зимы 1945-го унес почти тысячу жителей села. Гагаузия была освобождена в августе 1944-го, и только при Советской власти погасили эпидемию.

Сравните цифры – и вы увидите, что наибольшее количество людей Авдарма потеряла не во время голода и депортаций, а во время тифа, ставшего следствием голода, нищеты, отсутствия врачей и лекарств, бессовестных экспроприаций скота и продовольствия немцами и румынами.  

Как оккупационная власть допустила гибель 775 крестьян, в том числе более 220 детей в возрасте от нескольких дней до года? Почему в книге не указаны виновники эпидемии?

Ответ – в интервью Игната Казмалы. У него как в басне: «Слона-то я и не приметил». Просто были другие приоритеты. 

Ученик «аксакалов исторической науки» Цэрану и Петренку 

«В сборе документов важнейшим ориентиром стал фундаментальный академический труд, изданный в 1993 году группой историков во главе с профессором Цэрану: «Голод в Молдове. 1946–1947 годы», - рассказал Казмалы журналисту IPN. - Этиаксакалы исторической науки, еще с советским мышлением, начали исследовать тему в период позднего СССР, во времена послабления цензуры и расширенного доступа к архивам... Впервые взяв эту книгу, я был потрясен».

Вся работа музея строится вокруг этой темы. 21 мая прошла встреча за круглым столом на тему «Проблемы и перспективы исследования злодеяний тоталитарно-коммунистического режима в память о жертвах голода, репрессий и сталинских депортаций в МССР» и международная конференция «Память и история советского террора». Поддержали материально фонды Ханнса Зайделя и Конрада Адэнауэра, финансирующие исследования с жестко антисоветским уклоном, а также проект EU4Dialogue, цель которого, как это ни парадоксально, - создание благоприятной среды для снижения напряженности, поощрения диалога и обеспечения лучшего понимания между народами. Участвовали институт истории АНМ, МолдГУ, музей национальной истории. Почетные гости - министр культуры Серджиу Продан и кумиры Казмалы - историки-унионисты Анатол Петренку и Анатол Цэрану.

Игнат Казмалы представил доклад на тему голода 1946-1947 годов на основе личных историй и воспоминаний очевидцев: «Нам удалось поименно восстановить список погибших во время голода и репрессий, это 402 фамилии, в церковном архиве отыскали 158 имен жителей села, умерших во времена голода. И сегодня у нас в мемориале имена 600 задокументированных жертв голода». 

Голод и евроинтеграция 

Участники конференции похвалили музей за то, что открыл «первый и единственный в Молдове мемориал жертв голода 1946-1947 годов», нашел 18 документов, подтверждающих смерть крестьян от дистрофии и истощения,  иллюстрирующих действия Советской власти, именуемые «работой» в кавычках. Все дружно признали, что коллективная память – это когда как можно больше говорят о голоде и репрессиях. Потому что эта «правда», как было сказано, указывает единственный путь для Молдовы – путь европейской интеграции.

Голод – это путь в Европу? Звучит сомнительно. Но как же историки оценили предвзятость музея в вопросе о жертвах Авдармы в годы румыно-фашистской оккупации?

Но какие это историки, если честно? Цэрану – политик-унионист, Петренку – унионист и отрицатель холокоста, почитатель маршала Антонеску, Казмалы - грантосос. Тут объективностью и не пахнет.

Сегодня на портале Laf.md можно найти выступления экс-директора музея Елены Карамит под пропагандистским названием «Голод 1946-1947 годов может стать объединяющей идеей гагаузского народа». Комментарий под видео: «Голод - объединяющая идея? Против чего и кого? Какая тупость!». 

Когда гагаузы умирали от голода, румынские жандармы кормили их насильно?   

Местами Казмалы в своей книге больше походит на сказочника. Судите сами.

«Сильная засуха была и в 1933 году, но смертей от голода не было. Румынские власти открыли бесплатные пункты питания для беднейших слоев населения и следили, чтобы люди не стеснялись ходить туда с детьми. А иногда жандармы, в обязанности которых входило предотвращение дистрофии, принуждали семьи к этому. Ведь обычаи в селе были сильны, и считалось постыдным для человека получать еду бесплатно, будучи трудоспособным».

Вы верите в то, что умиравшие от голода люди, съевшие кошек, собак и крыс, державшие на руках умирающих младенцев, «стеснялись» посещать пункты питания? Где документы, позволяющие оценить масштаб раздачи бесплатной еды и свидетельства того, что умирали якобы только потому, что стеснялись принять помощь? Наконец, сколько погибло от голода в мирное время румынской оккупации? 

Премия за очернение советского периода истории гагаузов

18 июля музей приглашает международную передвижную выставку из Румынии «Караван воспоминаний о ГУЛАГе», приуроченную к 75-летию второй волны депортаций. Выставка – звучит громко: грузовичок со стендами и инсталляциями. Можно назвать это «культурным проектом», а можно – отсасыванием бюджетных денег. Маршрут: Бухарест-Фокшаны-Яссы-Плопь-Дрокия-Хынчешты-Ниспорены-Каушаны- Кахул-Кишинев. Одного бензина сколько ушло!

«Основатель музея истории села Авдарма стал лауреатом национальной премии не за то, что создал музей, - считает Николай Терзи, председатель Гагаузской общины РМ. - Его заслуга перед властью в том, что он очерняет советский период жизни гагаузов.  

На одной из научных конференций в Комратском госуниверситете Игнат Казмалы привычно обратился к теме голода и репрессий. Я спросил: почему, если было так, как он говорит, от голода больше всего пострадали жители гагаузских сел? Казмалы ответить не смог.

В его выступлениях все больше хвалебных отзывов о жизни гагаузов при румынах. Но вот еще один вопрос, на который Казмалы не ответит. Его мне задал в свое время посол Румынии в РМ Мариус Лазурка, спросивший: «Почему в советское время гагаузы пережили голод и репрессии - но к русским относятся лучше, чем к румынам?». Я ответил: голод был два года, а румынская администрация издевалась над людьми ежедневно в течение 22 лет. И это помнили в каждой семье, рассказывали детям и внукам.

Жители Гагаузии, молодежь, школьники, студенты хотят знать историческую правду во всей ее полноте. Но то, что делает Игнат Казмалы, - это пропаганда в угоду известной группе людей. Имеем ли мы право забывать, благодаря кому мы сегодня живем?». 

В Европу - на деньги фирмы «Шериф» 

Вот как описывает Авдарму журналист «КП в Молдове».

«Центральные улицы заасфальтированы, плиткой выложены тротуары, разбиты клумбы. Такое ощущение, что находишься где-нибудь в Европе.

Почти все преобразования в селе финансировали меценаты, рассказал экс-примар Иван Касым. Проведен капитальный ремонт дома культуры и лицея, открыт медцентр. Проложены водопроводные сети – 48 км, построена водонапорная башня, теперь у жителей Авдармы есть вода. Газифицировано 500 домов, телефоны провели в 200 домов».

Но кто же они, спонсоры? Это не секрет: приднестровская компания «Шериф», основатель которой Илья Казмалы – выходец из Авдармы. Много лет вместе с братом, также сотрудником «Шерифа», он вкладывал деньги в родное село и в карьеру старшего брата Игната Казмалы.

Все, что так роскошно представляет музей Авдармы, сделано на деньги приднестровцев.

«Не знаю, как жить дальше, - финансирование от «Шерифа» закончилось» в 2019 году», - сокрушался когда-то примар села. А вот Игнат Казмалы не грустил. Ушел «Шериф» - пришли западные фонды. Историк быстро понял, чего от него ждут: европейские деньги дают за предательство предков. 

«Хорошие гагаузы» хорошеют не бесплатно 

Сегодня мы видим, как в Гагаузии прикормленные молдавским бюджетом и иностранными донорами НПО и отдельные «выразители общественного мнения» доказывают правящей партии, что есть «хорошие гагаузы», готовые поддержать курс на ликвидацию автономии, поглощение, ассимиляцию, румынизацию народа.

«После выборов власти не собираются останавливаться, - рассказал в интервью Спутник Молдова активист Михаил Влах. - Давление на оппозицию и народ Гагаузии показывает: у них далеко идущие планы. Дело башкана - судилище, после президентских выборов львиную долю штрафов за «электоральную коррупцию» выписали жителям автономии».

Правительство РМ пригрело Сергея Чернева – конфликтного человека с очень плохой репутацией и криминальным прошлым. Он – лицо госканцелярии в автономии. Каждое агрессивное заявление Чернева воспринимается как сигнал от власти, а Кишинев молчит в знак согласия.

Лидер правящей партии Игорь Гросу после выборов заявил, что «в отношениях с Гагаузией нужна новая стратегия». Часть этой стратегии – создание «пятой колонны», необходимой для придания видимости «цивилизованности» тому, что делает PAS. За эту партию в Гагаузии было отдано на парламентских выборах 1825 голосов - 3,12 процента.

«С начала независимости политика в отношении Гагаузии была ошибочной, - заявил Гросу в интервью Jurnal TV. - Делали уступки, чтобы успокоить, переносили какие-то учреждения в Комрат, думая, что это решит вопрос. Но это лишь отсрочило проблемы… Мы должны четко определить, что возможно и что невозможно».

Но молдавские политики плохо знают гагаузов и плохо знают историю своей страны. Они забыли, чем закончились «новая стратегия» Мирчи Снегура и поход на Комрат. 

Марина ТИМОТИНА 

Фото: Музей истории села Авдарма, Facebook