Политика

«Дога жил в империи, которая подвергала его язык цензуре, фальсифицировала его историю и ампутировала его национальную идентичность», заявил в статье для IPNдепутат парламента-90 Анатол Цэрану - автор научного труда «Совершенствование трудовой сферы социалистического образа жизни в 60-х - начале 80-х гг.: на материалах Молдавской ССР». 

Но при этом ушел от ответа на вопрос, почему две «империи» давали хорошие заказы молдавскому композитору, в том числе и государственные, платили гонорары и авторские отчисления, причем отнюдь не в конверте, а вот правительство независимой Молдовы предложило ему лишь название улицы. Кто мать – и кто мачеха? 

Анатол Цэрану ответил на все вопросы кроме одного: а почему, собственно, Дога при всем своем ожесточенном румынизме и унионизме жил в Москве? Почему не в Кишиневе, Бухаресте, Яссах? Почему, если он с 1991 года неизменно писал музыку только к российским фильмам, его нельзя назвать российским композитором и представителем русской культуры? 

«После смерти композитора пресс-секретарь МИД РФ Мария Захарова не упустила возможности назвать Евгения Догу советским композитором и представителем русской культуры, - жалуется Цэрану. - Это старый имперский рефлекс, когда все существовавшее в СССР обязательно должно принадлежать «великому русскому народу»… выражение старой имперской практики конфискации культуры»... 

Владимир Козма, написавший более 200 саундтреков к французским фильмам, многие из которых становились лауреатами Каннского кинофестиваля, - это французский композитор, хоть и родился в Бухаресте.

Музыка к фильмам с участием Пьера Ришара, Жерара Депардье, Жан-Поля Бельмондо, Луи де Фюнеса, Софи Марсо - «Игрушка», «Папаши», «Высокий блондин в черном ботинке», «Укол зонтиком», «Инспектор-разиня», «Астерикс против Цезаря» и другие - это бесспорно французская музыка. Евгений Дога, конечно, таким успехом похвалиться не мог, получая заказы в основном для малоизвестных фильмов второго ряда. Но - российских, а не молдавских. 

Далее историк углубляется в еще более далекое прошлое. 

«Точно так же, как Россия претендует на историю Киева, византийское православие или даже на советское наследие завоеванных народов, притязания на Догу являются частью того же риторического арсенала, призванного поддерживать фикцию господства в области культуры. 

Евгений Дога не был русским композитором. Он жил в империи, которая подвергала его язык цензуре, фальсифицировала его историю и ампутировала его национальную идентичность. Говорить о нем как о выразителе «русской культуры» – это акт отрицания его собственной духовной биографии. 

Дога признавал ценность подлинной русской культуры, но он не сочинял на русском языке, не отождествлял себя с русскими ценностями, не жил в их символическом горизонте». 

То есть музыкальные композиции Доги написаны им с использованием каких-то специфически румынских семи нот? 

«Перед попытками конфискации или мистификации интеллектуалы, артисты и лидеры общественного мнения обязаны сказать однозначную правду: Евгений Дога относится к румынской культуре… Евгений Дога не умер. Он стал частью вечного наследия румынства». 

Да ведь никто и не претендует! Если в Молдове - один «великий композитор», то в России их сотни, и когда Цэрану приватизирует Догу – никто в Москве, собственно, и не будет возражать.    

Александр КАЗАНСКИЙ